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徽州民俗

发布日期:2013-9-29 浏览次数:2637

徽州の結婚の

  昔、徽州の結婚の厳守両親の命令で媒妁之言だった。おおむね九段階:えんだん、大丈夫で採用して下さい期、引っ越しが行嫁がせ、また、迎・拜堂、闹洞房、回门だった。えんだん者は普通は高齢女性について、「媒婆」だった。行で採用俗称「送遣う」、女性の方が次から次へと結婚して同日、すなわち决(き)めます。定亲後、男性の選定の结び目緍日付お知らせによって、もらう期」になる。引越しをしてください期間を終えていい。迎同日、それぞれ叔母さんや叔母用の二本の糸は花嫁の額の毛に绞って行きにある「また」を支払う「ラーメン」だった。迎・拜堂がそのあとに続く、闹洞房だった。結婚後3日目を迎えて、新しい灾者に同席した花嫁回拜両親にある「回门」だった。これを「明媒正娶」だった。ぐせ童の結婚、蓄妾、抢亲・場合、<、霊前婚などの特殊な婚姻の形をしている。1950年代以降、親プロモーター結婚されつつあった自由恋爱の代わりに、結婚ジェーンでやる。1980年代以降、行動に観光を结び緍や集団結婚式の形式を借りた。

  ちょうよう祭りの

  屯溪近郊の臨溪鎮(伝統のお祭りだった。前後に3日間行われる、旧暦9月の初めに九日を正日だ。この日、四乡八鎮善男善女群れを成して駆けつけ巡礼周王菩薩を和らげ、各種の農産物と,手工业製品で取り引きを終えた。祭りの期間中、・タワーの村芝居、日没から日の出まで、徹夜色に赈やかです。中国建国後のお祭りとなって地下道の農産物と手の工業製品の交易会。

  には九祭りの

  旧暦の1月初めに九日は唐の忠烈(長寿(チャンス)と许远と金日、徽州区岩寺镇毎年はこの日で開かれる祭りの記念に、俗称「には九会」が開かれた。会期の3日间、初八日から、初めの十日に終了した。祭りの期間中に開かれ、泳いだ神、祭神活动を経て、・タワーの村芝居、各地で商人亦が訪れて、露店を追い出して、さまざまなそうにデンと地域特産物や农具や日用のデパートがそろっている。現在「には九会」が失われた元記念長寿(チャンス)や许远の意味を取り消した」となり、游神活動を毎年恒例の物資交流会だった。

  プレゼントを置き去りにして

  近年黟县西递村で開かれた一つの民俗観光キャンペーンを展開している。この村のきよの民家の「大夫第」は、表通りの側面もぶら言葉尻造りのちゃっかりし、手纸の「绣楼」だった。『は最初、朝列大夫胡文照夫人に、お嬢さま歇凉绝景を使ってるの。今日の人々、これを置き去りにしてきたのは、绣楼な手毬唄が多くなる。今の胴上げプレゼントでは無論ない、古代小説の中で、「セール手毬择婿」ではなく、観光客の一つの「喜兆」。中の唄の観光客はするが、幸运が常駐、万事顺调に。

  目賀博士蓮シーン

徽州古臭い伝统剧、に伝わる黄山市各地や邻县、特ににきもんや石臺一帯。この演劇本<モク蓮に救助された雌勧善戏文>は、明代の祁門の鄭の珍編纂にしたもので、上・中・下に三巻(100折り)が、ストーリーの主な书き傅相の妻で、大刘青冒涜神になり、地獄にされた際、息子の傅罗卜に救助された雌稼ぎをあまねく暦地獄十殿、とうとう親子を分かち合っている。<振り返って夏历閠月になる年で、民間徽州もっと演じこの芝居して、邪気を追い払う披我説明のしようがない。

  トンファムン)閣

  流行したヒュー寧(ウィリョン)、屯溪の一種である民間演芸、別名「かたし角」だった。かたし閣計上・中・下に三階に限ってはちょっと児童に変装してちょっと演劇ストーリー造形を安置3階トンファムン)閣で、プラットフォームは各8人と思しき裸巨汉で顔を上げた。かたし閣のまわりに用紙を束ねたジャッキー・チェン)、鳳、鶴、トーチとしぶきなどのイルミネーションを回り時ルミナリエ内に火を灯し、映っている衣装鮮やかな子供、遠目に酷似して、天仙だった。かたし閣上の人物が、歌わないやらないでドラム・どらシンバルズ後進できてにぎやかだった。今屯溪隆岐阜としてもよく組織かたし閣町へ行きますが、近年创作した<戴震実家>で記念の師だった。

  叠罗汉

  歙県叶村に流行した一種の民間演芸だった。公演当時、俳優の帽子を紅彩のズボン、上半身赤膊光形容、顔には顔。俳優はいずれも男性を演じて、浑朴描くことができる。公演開始前に開かれる祭り台式を行い、目撃者の紙焼香、霊巌掃堂、そしてらが相次いでデビューしたり、広場で演技をしている。俳優___歌わない、太鼓が打つの简単なリズムの下で、それぞれパフォーマンス童子拝観音・シャー角旗、仙人桥・石サル山、六柱鳥居、冷たい心水阁、水帘洞、前髪シーン金蟾などを披露。公演当時、简単に、特に水帘洞で俳優の慢走および6柱鳥居のうち20人あまりの俳優のグランドでの六階建てのキャラクターは、とびきり光り輝いていた。

  ジャンプ钟馗

  一種の民間踊りとなり、別名「嬉钟馗」で流行した徽州区岩寺镇、歙県朱家村一帯。说明によると万暦年間だけでもこの习惯があります。毎年端午の节句ですから、この地域ではもっぱら嬉钟馗」は、人形を機に肩の嬉耍,后にまで発展して、人が演じる钟馗、村の中で回り嬉耍だった。近年では、堨歙県鄭、うちの田村さんが、毎年端午節が守らなければならないで開かれるこのイベントでは色に赈やかです。

  仗鼓舞

  流行したヒュー寧五城・楡村と屯溪黎阳一帯の一種である民間のダンスをしては、別名「勝つ太鼓」だった。伝说を記念するために、许远唐代の若は攻撃安禄崇長寿(チャンス)山反軍にすえ、バスドラをしている。このダンスは数十人の演技で、バスドラ者のふりをして、武士を短期タイト十字披红首をもってしても、弦を、ドラム(大粒の皮ドラム)で、右手を握りしめが短くて太い分割し、左手に健鈴、行進歩み手筈になって音を立てる。列の前には一対のひどい赤提灯、一人に対してトォク金で「勝つ太鼓)」を旗幡ラッキーストライカーズ百足れながら、全体の場面を、堂々たる雄大希望的だ。


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