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徽州芸術

发布日期:2013-9-29 浏览次数:2653

徽派戯曲

  徽州人善の歌や東晋時新案歌舞だけでもう入れるなった。明代の徽州人、演劇のたしなみゆう伝へ、各地で族社当たり祭祀儀礼を借りて、冠婚葬祭を控え、大芝居にまで上昇し、訴訟後も罰ドラマの习惯があります。徽州は外部の豪商、常に、の音がして、主にのぼり、(フロリアン)歌舞伎や宴賓客だった。徽州演劇の活動が普遍化しているため、視聴者は主に近平民のアーティストが出演する際、自分が作词の中高迈な木製の戏文リモデリングに努めて、よくと言えます。よって、しだいに成す徽州演劇ならではの特徴となっている。

  明嘉靖間、徽州芸能人らが吸収弋阳腔の基礎の上に形成された、徽州弁は、徽剧の先声だった。徽州弁が门出に深い作词・作曲を手に、大量の解釈曲文を発揮し、联缀曲辞剧の筋の「レール」で歌いながら形成を分かりやすくする「新体曲文」だった。増加に注意をわかりやすく说明が作词のせりふ、例えば純丑間のやゆ語、お互いを問うアンケート・みなどが、観客を、より多くのドラマチックな拡大、や原作生活する能力がある。明万里の間、徽州、旌阳村芝居上演目連戯は、民間の猫も杓子もドラマでは、テーブルに溶け込んでいなければならないドシン、めくる梯子や飞びフォーク・滚打、ランニング・走索)圏、実行した火、実行した剣などが、演技久の特殊技し運用して火彩、幻术などの特技など段階的に形成され徽剧の特殊なスタイルだった。

  明末清、西秦腔など乱弹声腔流入を経て形成された、徽调変形主节吹腔、また拨子成二簧変形を実现。清代の半ば、徽剧して、一つ谣って、思って、作って、ダースの完璧な伝统剧起用しなければならない。乾隆五十五年、徽剧三慶班北京入りする公演で、后で始まった四喜、春台、と並ぶ「ビッグ4徽班」だった。湖北汉剧喩間の二簧上京、徽剧调和汉剧の西皮調結合が形成されている京調だ」と明らかにし、京剧。

  清代後半、京剧を盛んになってきた後、徽剧芸能人が次々に変えて新しい弁(京劇)で、徽剧まんじゅう衰退した。しかし、徽州一部農村は依然として盛んで、徽剧「夜歌わない京」祭りの法事であっても、徽班公演を披露している。

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